{"id":1546,"date":"2024-08-02T21:23:00","date_gmt":"2024-08-02T20:23:00","guid":{"rendered":"http:\/\/brekku.stovu.net\/?p=1546"},"modified":"2026-03-03T22:23:59","modified_gmt":"2026-03-03T22:23:59","slug":"la-vecchia-dottrina-e-la-riforma-religiosa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/brekku.stovu.net\/it\/2024\/08\/02\/la-vecchia-dottrina-e-la-riforma-religiosa\/","title":{"rendered":"La vecchia dottrina e la riforma religiosa"},"content":{"rendered":"\n<p>Recentemente, c\u2019era un articolo interessante sul sito web della Chiesa di Santa Maria [1]. Si tratta di un estratto da un resoconto di viaggio del 1857 del sacerdote cattolico Mussa, che era italiano e aveva incarichi nelle regioni polari nordiche, cio\u00e8 Lapponia con Spitzbergen, Isole Faroe, Islanda e Groenlandia.<\/p>\n\n\n\n<p>L\u2019estratto era cos\u00ec interessante che ho cercato il testo originale, scritto in italiano. Sul sito web della Chiesa di Santa Maria, il sacerdote italiano Fr. Bruno Mollicone ha tradotto, ma ora le traduzioni automatiche sono cos\u00ec buone che ho potuto leggere l\u2019intero testo, che \u00e8 una descrizione eccellente sia della propria superbia che delle condizioni di viaggio di quasi 170 anni fa.<\/p>\n\n\n\n<p>Un passaggio che ho trovato piuttosto interessante riguardava le numerose sette all\u2019interno della chiesa protestante, che iniziarono molto poco dopo la Riforma e sono continuate fino ad oggi [2], mentre la chiesa cattolica romana \u00e8 ancora in gran parte una chiesa unitaria:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><\/p>\n<cite>Sono lieto di poterle dire che ni tutto il Nord scorsi sintomi di moto religioso. Il protestanti. smo, inventato dall&#8217;uomo, porta seco l&#8217;impronta dell&#8217;uomo, invecchia come l&#8217;uomo e come el vesti fatte dall&#8217;uomo e per l&#8217;uomo. \u00c8 invecchiato; i po- poli sentono il bisogno di cangiarlo come si cangia una veste logora. C&#8217; e dunque gran bisogno che el Missioni si estendano, li tempo \u00e8 opportuno, li frutto \u00e8 mataro. Se si neglige, un cangiamento si far\u00e0 egualmente adot- tando qualche nuova setta, assumendo qualche altro vestimento umano e vi si soddisferanno cos\u00ec di nuovo per qualche tempo, i sintomi di ci\u00f2 ap- pariscono gi\u00e0 in qualche luogo. e aunque duopo promuovere il pi\u00f9 possibile el Missioni affinch\u00e9 non si perda questa opportunit\u00e0 che Doi ci mostra a vantaggio della sola vera Chiesa.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Trovandosi in Lapponia, padre Mussa riceve l\u2019ordine di occuparsi della Groenlandia, ma prima deve aiutare padre Bauer per un anno nelle Isole Faroe. Questo lo fa riflettere sull\u2019Italia cattolica e sul contrasto con le regioni polari protestanti.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><\/p>\n<cite>Partimmo dunque di Laponia dopo la met\u00e0 di luglio e giungemmo in Ham- bourg prima della met\u00e0 d&#8217;agosto, Quivi sbarcati ed andando per una strada verso l&#8217;albergo, m&#8217;occorse all&#8217;occhio un banco di frulta con cesti di ciriegie e di albicocchi; nei paesi settentrionali maturano pi\u00f9 tardi.<br>oI non saprei meglio esprimere la sensazione che provai a tal vista, che paragonandola a quella che dovrebbe provare un morto che ritornasse in vita. Mi uf un vero colpo di sorpresa, provai una gioia sorve in me, non poteva tenermi dal ridere. La sequela fu poi pi\u00f9 trista. Quando mi trovai solo, nel silenzio ed oscurit\u00e0 della nutte, ritornandomi tale vista in mente destossi ni me una catena di pensieri, vedendo come presenti da un lato al foridezza dela mni patria, dell&#8217;altra l&#8217;urridezza dele regioni polari. Quindi una pressante tentazione di ripatriare.<br>Perch\u00e9 andrei ancora ni quelle orride regioni ove non apparisce traccia della divina benedizione sulla natura? Perch\u00e9 non me ne ritornerei ni patria ove al ricchezza naturale affacciasi d&#8217;ogni lato, ed ove l&#8217;espressione di tutto e di tutti \u00e8 un inno continuo al Creatore? Perch\u00e8 strapparmi al consorzio di persone che sarebbero liete d&#8217;uvermi vicino per andar fra gente che ha contro di me una prevenzione odiosa? Forse che non posso predicare e la- vorare anche in patria? Fursech\u00e8 i miei concittadini non hanno anche un&#8217;a- nima alla cui salute posso concorrere? Col\u00e0 tutto \u00e8 bello, tutto \u00e8 piacevole, soave, tuto \u00e8 grande!\u2026..<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Mussa arriv\u00f2 per\u00f2 alla conclusione che il suo compito fosse di andare a nord e visse un viaggio molto turbolento con la Fortuna, che in parte interpret\u00f2 come una risposta al suo desiderio di rimanere nella bella Italia. Giunto alle Isole Faroe, scrisse questo toccante passaggio sul cristianesimo faroese:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><\/p>\n<cite><em>Qui la popolazione \u00e8 Luterana. Ma sono i Luterani meno Luterani che oi abbia mai veduto. In Chiesa hanno sull&#8217;altare il Crocifisso e candele; nele case hanno quadri e statuette di Madonne e di Santi. Domenica scorsa il prete luterano predic\u00f2 contro di noi in Chiesa.<\/em><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-media-text is-stacked-on-mobile\"><figure class=\"wp-block-media-text__media\"><img decoding=\"async\" width=\"588\" height=\"1024\" loading=\"lazy\" src=\"http:\/\/test.stovu.net\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/08\/MariaMoy-588x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1492 size-full\" srcset=\"https:\/\/brekku.stovu.net\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2024\/08\/MariaMoy-588x1024.jpg 588w, https:\/\/brekku.stovu.net\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2024\/08\/MariaMoy-172x300.jpg 172w, https:\/\/brekku.stovu.net\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2024\/08\/MariaMoy-768x1337.jpg 768w, https:\/\/brekku.stovu.net\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2024\/08\/MariaMoy-882x1536.jpg 882w, https:\/\/brekku.stovu.net\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2024\/08\/MariaMoy.jpg 966w\" sizes=\"auto, (max-width: 588px) 100vw, 588px\" \/><noscript><img decoding=\"async\" width=\"588\" height=\"1024\" src=\"http:\/\/test.stovu.net\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/08\/MariaMoy-588x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1492 size-full\" srcset=\"https:\/\/brekku.stovu.net\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2024\/08\/MariaMoy-588x1024.jpg 588w, https:\/\/brekku.stovu.net\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2024\/08\/MariaMoy-172x300.jpg 172w, https:\/\/brekku.stovu.net\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2024\/08\/MariaMoy-768x1337.jpg 768w, https:\/\/brekku.stovu.net\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2024\/08\/MariaMoy-882x1536.jpg 882w, https:\/\/brekku.stovu.net\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2024\/08\/MariaMoy.jpg 966w\" sizes=\"(max-width: 588px) 100vw, 588px\" \/><\/noscript><\/figure><div class=\"wp-block-media-text__content\">\n<p>Una statua di Maria Maddalena, originariamente nella chiesa di Kirkjub\u00f8ur, ma ora al Museo delle Antichit\u00e0. Qui nello stile distintivo di Palle Gregoriussen.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<p>Pu\u00f2 sembrare un po\u2019 paradossale che Mussa veda una contraddizione nell\u2019avere crocifissi e candele sull\u2019altare, e dovrebbe essere interpretato come una tendenza del tempo, in cui in alcune aree si dava molta importanza a rimuovere dalla chiesa tutto ci\u00f2 che ricordava il periodo cattolico [3].<\/p>\n\n\n\n<p>Questo probabilmente non \u00e8 avvenuto nella stessa misura nelle Isole Faroe, e secondo il Manuale della Chiesa delle Isole Faroe [4], sia le candele che i crocifissi sono oggetti appropriati per la chiesa anche oggi, cos\u00ec come il prete pu\u00f2 rivolgersi verso il popolo, se la chiesa \u00e8 configurata in modo tale da permetterlo:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><\/p>\n<cite>Oltre alle due candele d\u2019altare prescritte, in molte chiese c\u2019\u00e8 un candelabro a sette braccia sull\u2019altare. Se ci sono due candelabri a sette braccia sull\u2019altare, devono essere uguali. Lo stesso vale per altri candelabri. Questi candelabri possono essere collocati anche altrove nella chiesa. Ad esempio, un candelabro a sette braccia \u00e8 appropriato vicino al fonte battesimale.<br>\u00c8 opportuno avere un crocifisso sull\u2019altare, se la pala d\u2019altare non mostra Cristo crocifisso o se un crocifisso non \u00e8 appeso sopra l\u2019altare, e deve essere posizionato al centro e sul retro. Se c\u2019\u00e8 un candelabro a sette braccia sull\u2019altare, in molti casi \u00e8 possibile avere un piccolo crocifisso posizionato direttamente davanti al candelabro.<br>\u2026<br>Se le condizioni nella chiesa lo permettono, il prete pu\u00f2 stare dietro l\u2019altare e rivolgersi al popolo durante le preghiere e gli inni.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Come detto, Mussa visit\u00f2 le Isole Faroe nel 1857, circa 300 anni dopo la Riforma. Considerando che una delle grandi differenze tra luterani e cattolici \u00e8 la venerazione di Maria Maddalena, \u00e8 interessante notare che la statua di Maria Maddalena, che ora si trova al Museo delle Antichit\u00e0 a Hoyv\u00edk, era ancora nella chiesa di Kirkjub\u00f8ur (fu inviata al Museo Nazionale Danese a Copenaghen nel 1875 [5]).<\/p>\n\n\n\n<p>Sverri Dahl [6] indica che poco o niente \u00e8 stato scritto, o come lui disse: \u201cGli onorevoli antenati nel medioevo difficilmente misero penna su carta\u201d, quindi dobbiamo valutare la storia attraverso altri materiali oltre a quelli scritti. Tuttavia, Sverri scrisse che \u201cnon sappiamo molto sulla Riforma nelle Isole Faroe, deve essere avvenuta tranquillamente. Molte piccole chiese e case di preghiera sono state demolite, ma sembra che le chiese non siano state svuotate di tutto ci\u00f2 che era cattolico. Al contrario, sembra che la gente abbia conservato alcuni dei vecchi tesori con rispetto per ci\u00f2 che \u00e8 sacro.\u201d Sverri indica che molti oggetti sono scomparsi in seguito.<\/p>\n\n\n\n<p>Il fatto che i faroesi non abbiano cambiato molto le chiese e le case dopo la Riforma, e forse non abbiano nemmeno cambiato la loro fede, \u00e8 in linea con quanto scrive Palle Burla nei suoi ricordi del 1997, dove dice che il popolo faroese \u00e8 molto cristiano, ma che molte persone nei villaggi non si convertirono, perch\u00e9, come dicevano, appartenevano alla vecchia chiesa [7]. Palle Burla non approfondisce cosa intenda con questa affermazione, ma lo stesso linguaggio \u00e8 usato nelle storie sia di una vecchia chiesa a Hovi che di una chiesa a Sy\u00f0rug\u00f8ta, ed \u00e8 probabilmente riferito alla vecchia dottrina cattolica [8]. E se \u00e8 cos\u00ec, che la base della nostra vita spirituale era ancora in gran parte cattolica nel 1857, quando Mussa scrisse il suo resoconto di viaggio, non \u00e8 poi cos\u00ec strano che si sia sentito a casa.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li class=\"has-small-font-size\">[1] <a href=\"https:\/\/katolsk.fo\/2024\/05\/26\/brot-ur-braevi-id-lougi-mussa-fyrsti-katolski-prestur-i-foroyum-i-nyggjari-tid-skrivadi-i-1857\/\">https:\/\/katolsk.fo\/2024\/05\/26\/brot-ur-braevi-id-lougi-mussa-fyrsti-katolski-prestur-i-foroyum-i-nyggjari-tid-skrivadi-i-1857\/<\/a><\/li>\n\n\n\n<li class=\"has-small-font-size\">[2] <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/List_of_Christian_denominations_by_number_of_members\">https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/List_of_Christian_denominations_by_number_of_members<\/a><\/li>\n\n\n\n<li class=\"has-small-font-size\">[3] <a href=\"https:\/\/lokalhistoriewiki.no\/wiki\/Krusifiks\">https:\/\/lokalhistoriewiki.no\/wiki\/Krusifiks<\/a><\/li>\n\n\n\n<li class=\"has-small-font-size\">[4] <a href=\"https:\/\/folkakirkjan.cdn.fo\/savn\/5712\/handbo-k.pdf?s=jaedSIiPLO2SvwrqflbzhYERyE4\">https:\/\/folkakirkjan.cdn.fo\/savn\/5712\/handbo-k.pdf?s=jaedSIiPLO2SvwrqflbzhYERyE4<\/a><\/li>\n\n\n\n<li class=\"has-small-font-size\">[5] S\u00edmun V. Arge: Kirkjan \u00ed Kirkjub\u00f8. \u00cd: Palli Gregoriussen (1997) <em>Kirkjurnar \u00ed F\u00f8royum. Eldri hv\u00e1lvkirkjurnar.<\/em> Forlagi\u00f0 \u00ed St\u00f8plum.<\/li>\n\n\n\n<li class=\"has-small-font-size\">[6] Sverri Dahl (1976). Skr\u00e1seting av f\u00f8royskum mi\u00f0aldar kirkjugripum. <em>Fr\u00f3\u00f0skaparrit<\/em> 26: 82-109. <a href=\"https:\/\/doi.org\/10.18602\/fsj.v24i.483\">https:\/\/doi.org\/10.18602\/fsj.v24i.483<\/a><\/li>\n\n\n\n<li class=\"has-small-font-size\">[7] Palle Burla (1997) <em>En dansk katolsk pr\u00e6ste livskr\u00f8nike. L\u00f8se notater om mit eget liv, pr\u00e6ster og andet godtfolk og om den katolske kirke \u2013 skrevet i uudformet, uformel snakkende stil.<\/em> C.A. Reitzel forlag A\/S.<\/li>\n\n\n\n<li class=\"has-small-font-size\">[8] Jon S. Hansen: Tr\u00fab\u00f3tin \u00ed F\u00f8royum \u2013 tekin um st\u00f3ra f\u00f3lksliga m\u00f3tst\u00f8\u00f0u! \u00cd: \u00d8ystein Rian og Jon S. Hansen (2019). <em>Tr\u00fab\u00f3tin \u2013 ein vanlukka fyri Noregs r\u00edki \u2013 men brellbiti fyri danska kongin<\/em>. Sti\u00f0in.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\">Questo testo \u00e8 stato tradotto dal faroese utilizzando ChatGPT. Le citazioni sono tratte dal testo originale del 1857.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Recentemente, c\u2019era un articolo interessante sul sito web della Chiesa di Santa Maria [1]. Si tratta di un estratto da un resoconto di viaggio del 1857 del sacerdote cattolico Mussa, che era italiano e aveva incarichi nelle regioni polari nordiche, cio\u00e8 Lapponia con Spitzbergen, Isole Faroe, Islanda e Groenlandia. L\u2019estratto era cos\u00ec interessante che ho cercato il testo originale, scritto in italiano. Sul sito web della Chiesa di Santa Maria, il sacerdote italiano Fr. 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